小時候看過一部很酷的電影～大地英豪，翻譯翻的很爛，英文是 The Last of the Mohicans，題材很特殊劇情讓人感到很無語的一部片，由印地安人撫養長大的白人，卻成為該部族的最後一代。不過在約略瞭解霧社事件的歷史之後，熊熊發現原來台灣原民、移民漢人以及阿本仔之間的故事，比 The Last of the Mohicans 的故事要讓人感動三十七倍！小時候台灣史提到霧社事件，頂多提到原民抗日殺了很多日本人而已，其實這裡面真正的故事完全不是抗日而已，小時候國民黨為了鞏固政權在教育上當然不會點破，一直到現在相信許多鄉親也還是不懂抗日殺了很多日本的原民，有很怎樣嗎？有怎樣到魏德盛花了十幾年的時間，就為了拍賽德克‧巴萊？
稍微爬過文之後，深深發覺 莫那魯道，真的酷！難怪朱銘也會為他特別製作了雕刻作品。
以下部份內容取自wiki
莫那·魯道（賽德克語：Mona Rudao；1882年－1930年12月1日），他是台灣原住民賽德克族馬赫坡社的頭目，為馬赫波首領魯道巴伊(Rudao Bai)的長子。也是賽德克族霧社群的總頭目，為日治時期重要的抗日事件──霧社事件的領導人。霧社事件是以殺害日本人為開始，後來日本台灣總督府採取強烈鎮壓手段對付原住民，而到了後期，形勢對賽德克的戰士們不利，莫那·魯道最後持槍自殺（另一說上吊於樹上，事件發生後多年才發現上吊屍骸）。
1933年其遺骸被日本人意外尋獲，日人將其送至台北帝國大學土俗人種研究室做為學術標本。1974年，國立台灣大學在其族人及長老強烈的要求下，莫那·魯道的骨骸方遷回霧社的「山胞抗日起義紀念碑」旁下葬。
莫那·魯道（賽德克語：Mona Rudao；1882年－1930年12月1日），他是台灣原住民賽德克族馬赫坡社的頭目，為馬赫波首領魯道巴伊(Rudao Bai)的長子。也是賽德克族霧社群的總頭目，為日治時期重要的抗日事件──霧社事件的領導人。霧社事件是以殺害日本人為開始，後來日本台灣總督府採取強烈鎮壓手段對付原住民，而到了後期，形勢對賽德克的戰士們不利，莫那·魯道最後持槍自殺（另一說上吊於樹上，事件發生後多年才發現上吊屍骸）。
1933年其遺骸被日本人意外尋獲，日人將其送至台北帝國大學土俗人種研究室做為學術標本。1974年，國立台灣大學在其族人及長老強烈的要求下，莫那·魯道的骨骸方遷回霧社的「山胞抗日起義紀念碑」旁下葬。
▲ 霧社事件紀念公園，裡面是莫那魯道的墓，屍體被日本人研究很久之後，才從台大移到這裡安葬。
▲ 其實原民不是單單抗日這麼簡單而已，這背後的還牽扯到原民文化、日本以夷制夷、和親、部族等多項因素，單純說抗日搞得好像原民受到國民黨的感召而起義一樣...。
參與霧社事件的六個社當中，能作戰的壯丁共一二三六人，最後有六四四人死亡，其中二六七人被殺，二九零人自殺。
霧社事件在官方觀點而論，是視為一起抗日事件，認為是為了反抗日本統治的求生事件。但另有一派說法認為並不完全如此。此說認為霧社事件實為一種希望能與祖靈結合的求死事件。當莫那·魯道動手將妻子槍殺時，是希望將妻子送回祖靈的家。眾人自殺時，心中並沒有對敵人的恨意，而是平靜迎向祖靈。與其說是「自殺」，倒不如說比較類似「殉道」。
參與霧社事件的六個社當中，能作戰的壯丁共一二三六人，最後有六四四人死亡，其中二六七人被殺，二九零人自殺。
霧社事件在官方觀點而論，是視為一起抗日事件，認為是為了反抗日本統治的求生事件。但另有一派說法認為並不完全如此。此說認為霧社事件實為一種希望能與祖靈結合的求死事件。當莫那·魯道動手將妻子槍殺時，是希望將妻子送回祖靈的家。眾人自殺時，心中並沒有對敵人的恨意，而是平靜迎向祖靈。與其說是「自殺」，倒不如說比較類似「殉道」。
▲ 莫那魯道的故事，有興趣的鄉親可以爬文看看，或者等電影「賽德克‧巴萊」上映之後去看看，這部電影的故事可說完完全全將台灣這個小島族群之間的關係，做了最鮮明的闡述。
▲ 這位就是連阿本仔也會怕的莫那魯道，他最後靠著自己的力量跨越了彩虹橋。
▲ 拍一張正常角度的牌樓。
▲ 這傢伙應該是懷孕了，看他樣子沒有說很舒服哩。
▲ Canon EOS 60D 的好處，就是可以透過翻轉螢幕配合 Live View 以及快速對焦拍攝低角度照片。
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